نعم ، قد حكى عن محمّد بن الحسن بن الوليد أنّه نقل عن محمّد بن الحسن الصفّار أنّه قال : لا يجوز تجديد القبر ولا تطيين جميعه بعد مرور الأيّام عليه ، وبعد ما طيِّن في الأوّل ، ولكن إذا مات ميّت وطيِّن قبره ، فجاز أن يُرَمَّ سائر القبور من غير أن يجدَّد . ( 1 ) لكنّه من باب نقل حكاية الفتوى عنه ، لا من باب نقل الرواية عنه . وكذا حكى عنه أنّه كان يقول : " لا يجوز الدعاء في القنوت بالفارسيّة ، بخلاف محمّد بن الحسن الصفّار " . ( 2 ) لكنّه من باب نقل الفتوى عنه ، لا من باب نقل الرواية عنه . هذا ، ومحمّد بن الحسن بن الوليد من رأس المحذوفين ، كما يظهر ممّا تقدّم ، وهذا وإن أمكن اجتماعه مع كون محمّد بن الحسن من رأس المذكورين ، كما يظهر ممّا تقدّم من أنّه قد اتّفق في مشيخة الفقيه والتهذيبين وقوعُ مَن ذُكر الطريق إليه في الطريق إلى بعض آخَرَ ، بل وقوعُ صدر المذكورين في الطريق غير عزيز ، لكن لم يتّفق كون محمّد بن الحسن بن الوليد من صدور المذكورين ، كما سمعت . السابع والتسعون [ في بعض الرواة المعدودة رواياتهم ] أنّه قد ذُكر في ترجمة أبان بن تغلب أنّه روى عن الصادق ( عليه السلام ) ثلاثين ألف حديث . ( 3 ) وذُكر في ترجمة محمّد بن مسلم أنّه قال : " سمعت من أبي جعفر ( عليه السلام )

--> 1 . الفقيه 1 : 120 ، ح 579 ، باب النوادر . 2 . الفقيه 1 : 208 ، ذيل ح 935 . 3 . انظر معجم رجال الحديث 1 : 22 - 23 ؛ وتهذيب المقال 1 : 211 ، للسيّد محمّد عليّ الأبطحي .